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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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