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孙悟空真实存在过吗

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  1、内因即(jí)事物的内部矛(máo)盾是(shì)事物发展的根本(běn)原因。

  外因即事物的外部联系(xì)是事(shì)物发展的第二(èr)位的原因。

  2、内因是事物(wù)变(biàn)化的(de)根据,外因是事物变化的条件。

  外(wài)因通过内因而(ér)起作用(yòng)。

  3、它是独(dú)立自主(zhǔ)、自力(lì)更生(shēng)和对外开放方针(zhēn)的(de)重要哲学基(jī)础。

  内外因辩(biàn)证原理(lǐ)指在唯物辩证法中认为事物的内部(bù)矛盾(即内因)是事物(wù)自身运动的(de)源泉(quán)和(hé)动力,是事物发展的根(gēn)本原因(yīn)。

  外部(bù)矛(máo)盾(dùn)(即外因)是(shì)事物发展、变(biàn)化的第二(èr)位(wèi)的原因。

  内因是变化的(de)根(gēn)据,外因是变(biàn)化(huà)的条件,外(wài)因通过(guò)内因而起(qǐ)作用(yòng)。

内(nèi)因(yīn)和外因的方法论(lùn)

  内因(yīn)是事物的内部矛(máo)盾,外因(yīn)是事物(wù)的外(wài)部(bù)矛盾,即(jí)一事物(wù)与他事物之(zhī)间的相(xiāng)互影(yǐng)响和相互(hù)作用。

  内因和外因的关系(xì)是:第一,内(nèi)因是事物发展变化的根据,它规(guī)定了事(shì)物发展的基本趋势和方向;

  第二,外因(yīn)是事物发展变化的不可缺少的条件,有时(shí)外因(yīn)甚至对事物(wù)的(de)发展起着重大(dà)的作用(yòng);

  第三,外因的作用无(wú)论多(duō)大(dà),也(yě)必须(xū)通过内(nèi)因才能起作用。

  要(yào)求:我们(men)在观(guān)察事物、分析问(wèn)题(tí)时(shí),既要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结合的观(guān)点。

  对内因要给(gěi)以充分(孙悟空真实存在过吗fēn)的重视,对外因作“一(yī)分为二”的分析。

  反对割裂内外因辩证关系(xì),忽视内因在事物变化中(zhōng)的根本作用而一味强(qiáng)调外(wài)因(yīn)的重要性;

  另(lìng)一方面单纯(chún)强调内因(yīn)的决定作(zuò)用而忽视外部条件(jiàn)在事物(wù)变化中(zhōng)的重要(yào)作用(yòng)。

内因和外(wài)因的辩证关系(xì)原理(lǐ)是什么。

  内因是事物(wù)发展(zhǎn)的内部矛盾,外因是事物外部(bù)的矛盾。

  内因(yīn)是事物发展的根据,外(wài)因是事物发展的条件(jiàn),外因要通过内因起(qǐ)作用。

  比如,我国坚持(chí)以内循环为(wèi)主体、国内国(guó)际双循(xún)环的新发展格局(jú),既要坚持独立自主自力更(gèng)生,又要坚汪拦持对外(wài)开放。

  内因和(hé)外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内(nèi)因决定凯(kǎi)迹(jì),外因,外因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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