第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译(yì)成现(xiàn)在的(dekono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)白话(huà)文，大多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都(dōu)还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的(de)能(néng)力非常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话(huà)题(tí)。当时的(de)明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸(huò)、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一(yī)刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款