非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创(chu皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思àng)立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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