还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

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所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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