克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么(me)意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处(chù)时(shí)也(yě)要(yào)严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处(chù)世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西xiàn)。

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