推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下(xià)来，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的(de)事(shì)物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿(zī)势来(lái)。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未(wèi)能(néng)确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立(lì)很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好友。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复思考没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马(mǎ)回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪(yí)任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关(guān)注(zhù)推敲对照翻译原文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zh初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法í)未能(néng)确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用(yòng)‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平(pín初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法g)民诗人(rén)结(jié)为好友。

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