赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不(bù)要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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