龙有几个爪？是中国(guó)神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)，龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四(sì)条(tiáo)腿画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东，和一个有些(xiē)像马的(de)头。

　　故事中最常提到(dào)的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺(cì)，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝(cháo)以前的(de)龙(lóng)基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他(tā)国家(jiā)和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初(chū)的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服(fú)叫章服(fú)。

　　图(tú)案(àn)代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化(huà)是这个民(mín)族(zú)精神(shén)的载体，多姿多(duō)彩的(de)龙文(wén)化(huà)中，从(cóng)中也可看(kàn)出古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的(de)人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东shén)。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段，每(měi)一(yī)个发展阶段(duàn)主要是通过(guò)内部(bù)创新完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中国人(rén)综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其(qí)形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期龙吸收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化在(zài)自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象来(lái)看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的(de)龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精(jīng)神的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现象(xiàng)也自(zì)成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严(yán)酷的(de)自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的支配(pèi)自(zì)然(rán)力，也不能解释自(zì)身来(lái)源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然或超自(zì)然力(lì)量，这就是图(tú)腾和(hé)鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成(chéng)的(de)时(shí)间(jiān)，可(kě)以(yǐ)上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地(dì)进入关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人(rén)所重(zhòng)视的天(tiān)人(rén)合(hé)一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的(de)化(huà)身，是神(shén)圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象征(zhēng)着(zhe)权力，而随着中央(yāng)集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区分(fēn)除了天子(zi)之(zhī)外的(de)龙(lóng)不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时(shí)候(hòu)，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面(miàn)天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁(fán)往来(lái)，大量学(xué)习中国文化，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本(běn)也就(jiù)只能从(cóng)中国(guó)引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开(kāi)始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽(lì)，一直到清末前都(dōu)是(shì)中国的附属(shǔ)国，当(dāng)中国统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自然不可能让属(shǔ)国和(hé)自己(jǐ)平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的(de)动物）_百度百科

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