不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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