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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么>

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题(tí)了(le)。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的(de)领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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