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坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过(guò)世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhě坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物(wù)历(lì)史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的(de)提高和民(mín)族精神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的(de)陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。