周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们(m四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震en)栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释以及(jí)周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)呢(ne)，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释(shì)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么诗，周公吐(tǔ)哺天下归心指的是(shì)谁等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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