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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的(de)时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xià辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向n)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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