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高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰(yuē)妥否的意思是什么,妥否的用法:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。
’”
高山流水的意(yì)思1.也(yě)说流(liú)水高山。
《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。
一次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的含意。
后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。
也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴曲。
取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。
清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。
高山流(liú)水的(de)典故春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。
刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;
接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。
俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起妥否的意思是什么,妥否的用法来。
伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”
伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū),钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。
他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”
二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。
可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí),得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。
<妥否的意思是什么,妥否的用法p> 俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。高(gāo)山流(liú)水造(zào)句1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听,可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水,知音难觅。
2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。
3、这种高山(shān)流水之乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻(wén)。
4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。
5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū),有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。
夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?
夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。
指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。
这也是酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。
不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。
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意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。
起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。
随着(zhe)社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。
尤其是在明(míng)末清初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。
一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。
而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了