人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国的海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

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　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

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　　分享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(p海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少ài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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