外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏-连云港装饰公司,豪泽装饰

外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之。外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏>

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。