生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患(huàn)死于(yú)安(ān)乐意(yì)思10字是(shì)“生于忧患，死于(yú)安乐”意思是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家生存(cún)，处在(zài)安(ān)逸享乐(lè)中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患死于安乐(lè)意思相近的(de)名言，生于忧患(huàn)死(sǐ)于安(ān)乐意思10字

　　“生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸(yì)享(xiǎng)乐中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告(gào)子(zi)下》：“入则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸(huò)患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处(chù)境可(kě)以使(shǐ)人发奋(fèn)而得(dé)以生存，安(ān)逸快乐(lè)的生活(huó)可以使人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指(zhǐ)时(shí)时警(jǐng)惕，才(cái)能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁(rén)人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐(lè)而奉献(xiàn)生命。

　　处(chù)在忧虑祸患中可以使人或(huò)国家(jiā)生(shēng)存，处(chù)在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国家(jiā)消亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意(yì)思相近的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天(tiān)下之忧而忧，后天下(xià)之乐而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释(shì)义：在天下人忧局纯虑(lǜ)之前先(xiān)忧(yōu)虑，在天下人快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约(yuē)意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义(yì)： 思(sī)考(kǎo)国家的各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)道(dào)吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名(míng)裂(liè)，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思所(suǒ)以危(wēi)则安矣，思所以乱则治矣，思所以(yǐ)亡(wáng)则(zé)存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义(yì)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗：思考危险的原因就(jiù)可以得到(dào)安全，思考(kǎo)动乱的原因就可以(yǐ)得到大治(zhì)，思考(kǎo)败(bài)亡的原(yuán)因(yīn)就可(kě)以得到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打(dǎ)算(suàn)，那(nà)么 近(jìn)期的(de)事(shì)情就会多有 忧虑。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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