赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(tā)们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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