子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要(yào)求就是(shì)做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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