七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难(nán)的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很(hěn)高(gāo)的文学地(dì)位，并对之帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好>

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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