粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wà十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历n)凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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