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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北(běi)面游览时,突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意在曲调(d塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗iào)之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外(wài),钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水之乐(lè),真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū),越是(shì)有社(shè)会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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