徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们(men)必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)歌曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被他桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(tā)吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多(duō)思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要站队。

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