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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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