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无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性
助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。
出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污的(de)意(yì)趣。
《陋室铭》词类(lèi)活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累。
例句(jù):无(wú)案牍之劳形
⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭(míng)》古今异(yì)义⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形(xíng):身体;
今常(cháng)用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;
今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)
⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;
今义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))
5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);
今(jīn)义为(wèi):调解(jiě))
之有什么意思(sī)文(wén)言文(wén)
1. 文言文中,之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。
”
④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故(gù)吊~。
”
⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。
《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川(chuān)。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译出。
《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。
《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(cí)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词(cí)后,补足音节,没有实义。
《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。
《教战守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思
解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。
作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作(zuò)主语(yǔ)。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语(yǔ)。
) 輮使之然(rán)也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。
如: 均之(zhī)二策(cè)。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。
用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语的标志。
用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时(shí)应省去。
如(rú): 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。
译时也可省(shěng)去。
如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。
用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。
如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之(zhī)师。
(《毛(máo)遂自(zì)荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有哪些意思(sī)
之
一、代词(cí)
1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。
①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性。
①医之好治不病(bìng)以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。
(《大铁椎(chuí)传(chuán)》)
4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志(zhì)。
①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思
一、作助(zhù)词用。
主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志。
其格式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有物(wù)外之趣。
(沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。
③水陆草木(mù)之花(huā)。
(周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的(de)远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木头(tóu)。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成(chéng)为句子成分或(huò)复(fù)句的(de)成分(fēn)。
不必译出。
其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。
例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染(rǎn)。
②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形(xíng)。
(刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施(shī)的时(shí)候。
3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。
不(bù)必译出。
例(lì)如(rú): ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。
通常出(chū)现在(zài)疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。
这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。
按(àn)现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里(lǐ)者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答(dá)之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)人(rén)详(xiáng)尽地回答(dá)了他(tā)们(men)。
之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。
之:代指(zhǐ)道(dào)的君主。
③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故(gù)克之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落(luò)石出”。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事(shì)。
之:代(dài)指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了(le)这(zhè)件事。
之(zhī):代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。
三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思(sī)
"之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。
"之"字(zì)在文言文中用(yòng)法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词。
可(kě)以代人、代物、代事。
代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词(cí)用(yòng)
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的
“之”用作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。
动词(cí)“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词(cí),整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见(jiàn)藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可(kě)不译。
(2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间,不(bù)译(yì)。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》)
结构助词(cí)。
当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去(qù)。
扩展资(zī)料:
"之"常见含(hán)义:
1、到,往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉语解释(shì)】
2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
3、指示代词(cí),这(zhè)。
4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。
5、可用于(yú)宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后(hòu)。
6、结构助词,相当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了