祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(sh中国有多少万大军，中国多少万兵力ǐ)论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定(d中国有多少万大军，中国多少万兵力ìng)于人事(shì)。

　　然后便中国有多少万大军，中国多少万兵力从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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