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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士(shì)”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实(shí)才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

  “实德实(shí)才之士年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思(shì)”有两种,一(yī)种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第一,教学要联(lián)系(xì)实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知识,而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng),实行“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的(de)实际,等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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