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红雨随心翻(fān)作浪青山着意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法全诗，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么(me)修辞(cí)手法书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着(zhe)意化(huà)为桥”是(shì)比(bǐ)方、拟人和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二(èr)首·送瘟(wēn)神》，全(quán)诗虽分两首(shǒu)，实(shí)为一体，前一首(shǒu)写旧社会，后一(yī)首写新(xīn)社会，起到(dào)了(le)明显对比的(de)效果，其安排又(yòu)如一首词的上下片，趁(chèn)热打铁，而且诗句意象明显，含蕴(yùn)深沉，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　原文：其(qí)一：绿水青(qīng)山枉自多，华(huá)佗无法小(xiǎo)虫何！千(qiān)村(cūn)薜(bì)荔人遗矢，万户萧(xiāo)疏(shū)鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日行八万(wàn)里(lǐ)，巡天(tiān)遥(yáo)看一千(qiān)河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神事(shì)，相同悲欢逐逝波。

　　其二(èr)：春风柳(liǔ)树万千条，六亿(yì)神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥(qiáo)。

　　天连五岭银锄落(luò)，地动三河(hé)铁(tiě)臂(bì)摇。

　　借(jiè)问瘟君欲何(hé)往，纸船明烛照天烧(shāo)。

　　创造布(bù)景：1956年2月27日，作者(zhě)在(zài)最高国(guó)务会(huì)议上着重(zhòng)“全党发(fā)动，全民(mín)发(fā)动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅用(yòng)了(le)两(liǎng)年时刻，就(jiù)根绝(jué)了血(xuè)吸(xī)虫(chóng)病。

　　1958年(nián)6月30日《人民日报》用头(tóu)版头(tóu)条(tiáo)报导了(le)这个音讯。

　　作者读后非常欣(xīn)喜(xǐ)，第二天早晨(chén)便写了这两(liǎng)首诗，并(bìng)在诗题下(xià)用一(yī)段美(měi)丽的(de)文字描述了作诗时(shí)的高兴(xīng)心(xīn)境。

红雨随心翻作浪，青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法(fǎ)？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡心(xīn)翻作浪，青山着意化为桥”景象彻底化为了(le)情(qíng)思，天然景象(xiàng)变(biàn)得通人心、随人意，人与美丽的风光融合一体。

　　暮(mù)春的(de)落花(huā)飘入(rù)水中，随人的心粤西是指什么地方运老(lǎo)意(粤西是指什么地方yì)翻着锦(jǐn)浪，一(yī)座座青(qīng)山彼此连同，就象专为人(rén)们搭起的(de)凌波之桥，整个我国呈现出一派(pài)昌盛的气候。

　　此刻的(de)水和山，仍然是早年的“绿水青山”，可在(zài)旧时代，山河(hé)被瘟神(shén)浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人(rén)人成为(wèi)舜(shùn)尧，山水也勃发芳华，大地在一日千(qiān)里(lǐ)地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

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