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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里,君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式?

  “假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置(zhì),即“于物(wù)假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只是(shì)君子(zi))善于借助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇,其中有(yǒu)些警(jǐng)句,已成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用的成语(yǔ)。

  这里节选三段,在原文中本(běn)不相连,但是意脉一(yī)贯,可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

  文章大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

  这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物(wù),又包(bāo)含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文(wén)中除少数地方直接说明道理外(wài),几乎都(dōu)是比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点(diǎn),这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

  由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高,因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非(fēi)生异也,善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪里?

  学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余(yú)宴简善假于物也。

  ”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

  这句(jù)话意思是(shì)竖裤:君子(zi)学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生的(de)资质(zhì)秉性(跟一般人相比)没有什么不(bù)同(tóng),(只是)善于借助外(wài)物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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