还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴会计和审计哪个发展前会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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