不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”n是什么化学元素，n是什么化学元素符号>《劝(quàn)学》节选

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。<n是什么化学元素，n是什么化学元素符号/p>

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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