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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个(gè)导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整(zhěng)个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少领略的意思了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的(de)失(shī)败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立(lì)成为周王(wáng)室御(yù)外的(de)屏(píng)障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外，还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。领略的意思p>

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化(huà)的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日(rì)下的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内(nèi)圣(shèng)外王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社(shè)会(huì)的(de)典章制度和(hé)道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看(kàn)到(dào)，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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