割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们(men)之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

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割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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