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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是(shì)王维的。关于画(huà)的作者是谁以及画(huà)的作者是(shì)谁?是(shì)哪个朝代的(de),画的(de)作(zuò)者是谁 是哪代(dài)诗(shī)人,画的作者是谁远(yuǎn)看山(shān)有色,画鸡的作者是谁(shuí),一年级画的作(zuò)者是(shì)谁等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案(àn):

画(huà)的作者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不(bù)是高(gāo)鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春去花(huā)还(hái)在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  王维的(de)诗(shī)作(zuò)《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高(gāo)鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍《全唐诗》,在王维的名(míng)下,没有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王(wáng)维的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者另有(yǒu)其人),但这首(shǒu)诗本身是从别(bié)人的诗改(gǎi)来(lái)的(de)。

  另(lìng)一(yī)种说法,原诗(shī)是南宋僧人(rén)道川禅(chán)师的(de)作品(pǐn)。原文(wén)如下:

  远看(kàn)山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物(wù)体元(yuán)平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的作者是王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画家。

  王维(wéi)(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河东(dōng)王氏,于(yú)开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右(yòu)拾遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天(tiān)宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎中、给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时(shí),王维被迫(pò)受(shòu)伪职。

  长安(ān)收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄(zhuāng)信道,精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng),以诗名盛于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书(shū)画特臻其(qí)妙,后人推其为南宗山水画之祖佛系心态是什么意思

  存(cún)诗400余首,代(dài)表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一(yī)听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳,人走近,可(kě)是(shì)鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两(liǎng)句描(miáo)写的是(shì)“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎首句(jù),在于有静心(xīn)者(zhě)能(néng)品之。

  诗的第(dì)二句(jù)描写的(de)是“动境”,“无声”二(èr)字更是(shì)用(yòng)得(dé)极妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶在一起,构成一个常(cháng)人(rén)无法言语(yǔ)的(de)自然(rán)之声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最终将自己的(de)生命(mìng)燃(rán)烧般的(de)开到最(zuì)美。

  美到极(jí)致后,飘(piāo)然(rán)而去(qù)。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图,寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王(wáng)维(wéi)简介

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字(zì)摩诘)的(de)名气(qì)佛系心态是什么意思实在是(shì)太(tài)大了(le),他是(shì)盛唐时(shí)期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二(èr)使安西(xī)》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超(chāo)过专(zhuān)业的乐师,可以打动公主。

  传为他创作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至(zhì)今(jīn)。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但画到王维这(zhè)个水(shuǐ)平的不多(duō);古代画家能诗也的(de)不少,但能(néng)写到王维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;观摩诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明(míng)了王(wáng)维(wéi)画(huà)有高出一般画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文(wén)人画(huà)家所继承。

  后世(shì)文人画家对他(tā)推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上(shàng)。

  王维对(duì)自己的绘(huì)画还是(shì)比较自负的,他不像阎立(lì)本(běn),被当成画师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词客(kè),前身应画师。

  不能舍(shě)余(yú)习(xí),偶被世人知”,还以画师为(wèi)荣(róng)。

  宋(sòng)代以后,中(zhōng)国山(shān)水画分为(wèi)两大流(liú)派,一是以画院画家为主体的工细(xì)青(qīng)绿(lǜ)山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人野士为(wèi)主体(tǐ)的文人水墨淡彩山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗”,以王维为(wèi)祖(zǔ)。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画(huà)》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代王维(wéi)或南宋(sòng)川禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写(xiě)其山色(sè)分(fēn)明,流水无声(shēng);后两(liǎng)句描述(shù)其花开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其(qí)是诗(shī)中多组反义词的运用,使其节奏清(qīng)晰,平仄分明(míng),韵味(wèi)十足(zú),读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在远处(chù)可以(yǐ)看见(jiàn)山有青(qīng)翠(cuì)的颜(yán)色(sè),在近处却听(tīng)不到流水的(de)声音。

  春天过去了(le),但花儿还是(shì)常开不(bù)败,人走近了,枝头上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗(shī)人赞画之作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南宋(sòng)僧(sēng)人(rén)川(chuān)禅师为注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金(jīn)刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时(shí),作者一栏(lán)里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于(yú)画的作者(zhě)是谁(shuí)以(yǐ)及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝(cháo)代的(de),画的(de)作者是谁(shuí) 是哪(nǎ)代诗(shī)人,画的(de)作(zuò)者是谁(shuí)远看山有(yǒu)色,画鸡的作者(zhě)是谁,一(yī)年(nián)级(jí)画的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案:

画的作(zuò)者(zhě)是高(gāo)鼎吗(ma)

  古诗画的作者不(bù)是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水无声。

  春去花(huā)还(hái)在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王(wáng)维的名下,没有这首诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在(zài)王维的(de)画作上,题诗人不可考(不知是(shì)王维或者另有其人(rén)),但这首诗(shī)本身是从(cóng)别(bié)人的诗(shī)改来(lái)的。

  另一种说法,原诗(shī)是(shì)南宋僧人(rén)道川禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看山有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  头头(tóu)皆显露,物(wù)物体(tǐ)元平。如何言不会(huì),只为转(zhuǎn)分明(míng)。

画的(de)作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的作(zuò)者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年)状元(yuán)及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河(hé)西节度(dù)使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王维被迫(pò)受伪职(zhí)。

  长安收(shōu)复后,被(bèi)责授(shòu)太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,以(yǐ)诗名(míng)盛于开(kāi)元(yuán)、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗(shī)400余首,代(dài)表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐(táng)代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人(rén)来(lái)鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊,害(hài)怕(pà)。

释义

  远看(kàn)高山(shān)色彩明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天(tiān)过去(qù),可是依旧有许(xǔ)多花草争奇斗(dòu)艳(yàn),人走(zǒu)近(jìn),可是鸟却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的前(qián)两句描写的是“静境”,静境之(zhī)美出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成一个(gè)常人无法言语的(de)自然之声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里(lǐ)尽情的开放(fàng),并最终(zhōng)将自己的生命(mìng)燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

  美(měi)到(dào)极致(zhì)后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不(bù)谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首诗构成了(le)一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图(tú),寄(jì)托了一种淡(dàn)淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实(shí)在(zài)是(shì)太大了(le),他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首《阳(yáng)关三(sān)叠(dié)》(即《送(sòng)元二(èr)使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关(guān)曲》)传(chuán)唱(chàng)了一千多年(nián),至今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师(shī),可以打动公(gōng)主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还(hái)是(shì)著名的画家、“南(nán)宗”山(shān)水(shuǐ)之祖。

  古代文(wén)人能画(huà)的不少(shǎo),但画到王(wáng)维(wéi)这个水平(píng)的不多;古代画家能诗(shī)也(yě)的不(bù)少(shǎo),但能写到王(wáng)维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡(pō)说:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明(míng)了(le)王维(wéi)画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水,一变魏(wèi)、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画家(jiā)所继(jì)承(chéng)。

  后(hòu)世(shì)文人画(huà)家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对(duì)自己的绘画还是(shì)比较自负的,他不像(xiàng)阎立本(běn),被当成画师就气急(jí)败坏,他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词(cí)客,前身应画(huà)师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分(fēn)为两大流派,一是(shì)以(yǐ)画(huà)院画(huà)家为主体(tǐ)的工(gōng)细(xì)青绿山水派(pài)。

  此派被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以文人野士(shì)为主(zhǔ)体的文人(rén)水(shuǐ)墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南(nán)宗”,以(yǐ)王维(wéi)为祖。

  他的(de)作(zuò)品(pǐn),宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(rén)(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师(shī))创作的一首五言绝(jué)句(jù)。

  此诗描(miáo)写的(de)是(shì)自(zì)然景物(wù),赞叹的(de)却(què)是一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句(jù)写其山色分明,流水无声(shēng);后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是诗(shī)中(zhōng)多组(zǔ)反义(yì)词的运用,使其节(jié)奏清(qīng)晰,平仄分明,韵(yùn)味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以看见山有青(qīng)翠的颜色,在近处却听不到流水的声音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还是常(cháng)开不(bù)败(bài),人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没感到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画(huà)之作。

  关(guān)于(yú)这首诗的作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都(dōu)没有此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分(fēn);一(yī)说为宋代佚名诗人(rén)所(suǒ)作,如上海市一年级小学语文等教材中编入(rù)此诗(shī)时,作者一(yī)栏里即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

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