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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duìc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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