敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)中国有几个党派，中国有几个党派组织自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了(le)以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗中国有几个党派，中国有几个党派组织门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一(yī)个长度(dù)单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在中国有几个党派，中国有几个党派组织科(kē)学角度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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