画的作者是谁(shuí)？是王维(wéi)的(de)。关于画(huà)的作者是谁(shuí)以(yǐ)及画的作(zuò)者是谁？是哪个朝代的(de)，画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁 是哪代诗人，画的作者是谁远(yuǎn)看山有(yǒu)色，画鸡的(de)作者是(shì)谁，一年级画的作者(zhě)是谁等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

画(huà)的(de)作(zuò)者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

　　古诗(shī)画的作(zuò)者不是高鼎的。

　　《画(huà)》

　　王(wáng)维(wéi)(唐)

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无声。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不惊(jīng)。

　　王维(wéi)的诗(shī)作《画》现有一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在(zài)王维的名下，没有这首诗(shī);

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这首诗(shī)。此诗是题在王维的画作上，题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另有其人(rén))，但这首诗本身(shēn)是从别人的(de)诗改来(lái)的。

　　另一种(zhǒng)说法，原(yuán)诗是南(nán)宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原文(wén)如(rú)下：

　　远(yuǎn)看(kàn)山有色，近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。春去(qù)花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露(lù)，物物体(tǐ)元(yuán)平。如何言不会，只为转分明(míng)。

画的作者是谁

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗　　是王(wáng)维的。

　　古诗《画》的作者(zhě)是王维(wéi)，唐朝诗人、画(huà)家。

　　王维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），字摩(mó)诘，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维(wéi)出身(shēn)河东王氏(shì)，于开元十九年(nián)（731年）状元(yuán)及第。

　　历官右拾遗、监(jiān)察御史、河西节度(dù)使判官。

　　唐(táng)玄宗天宝年间，王维(wéi)拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

　　安禄山攻陷(xiàn)长安时(shí)，王维被迫(pò)受(shòu)伪职。

　　长安收复后，被责授太子(zi)中允。

　　唐肃(sù)宗乾(qián)元年(nián)间任尚书(shū)右丞，故世称“王右丞”。

　　王(wáng)维参禅悟理(lǐ)，学庄信道，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开元(yuán)、天宝间，尤长五言，多(duō)咏山水田园(yuán)，与孟浩然合称“王孟”，有“诗(shī)佛”之称 。

　　书画特臻其妙，后人推(tuī)其为南宗山水画之(zhī)祖。

　　存(cún)诗400余首，代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　著作(zuò)有《王右(yòu)丞集(jí)》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原诗

　　《画》唐代：王(wáng)维(wéi)

　　远看山有色，近听水无声。

　　春(chūn)去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释义(yì)

　　远看高山(shān)色彩明亮，走近一听水却没有声音。

　　春天过(guò)去，可是依旧有许多花草(cǎo)争奇(qí)斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊(jīng)动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静(jìng)境”，静(jìng)境之美(měi)出乎首句，在于有(yǒu)静(jìng)心(xīn)者能品之。

　　诗的第二句描写的(de)是“动境”，“无声”二字更是用得极(jí)妙，诗(shī)人将无声和有声溶在一起，构成(chéng)一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花(huā)还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　”花儿在那(nà)个最美的季节里尽情的(de)开放，并最终将自己的生命燃烧(shāo)般(bān)的开到最美。

　　美到(dào)极致后，飘然而去。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只(zhǐ)因(yīn)在画中。

　　整首诗(shī)构成了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图(tú)，寄(jì)托了一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王(wáng)维(wéi)简介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘(jí)）的名(míng)气实在是太大(dà)了，他(tā)是盛唐时期与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的(de)大(dà)诗人。

　　他(tā)那首《阳关三叠(dié)》（即(jí)《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了(le)一(yī)千多年，至今仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常上演的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶的(de)水平(píng)，超(chāo)过(guò)专业的乐师，可(kě)以打动公主(zhǔ)。

　　传为他创(chuàng)作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》（即《霸(bà)王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他还是(shì)著名(míng)的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个水平(píng)的不多；古代画家能(néng)诗也的(de)不(bù)少，但能写到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

　　苏(sū)东(dōng)坡(pō)说：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

　　”正好说明了(le)王维(wéi)画有高出一般画师(shī)的意境。

　　他(tā)首创水墨淡彩山水，一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡，为后(hòu)世文人(rén)画家(jiā)所(suǒ)继承(chéng)。

　　后世文人(rén)画(huà)家(jiā)对他推崇(chóng)备至，苏轼(shì)甚至(zhì)评价(jià)他在吴道子(zi)之上(shàng)。

　　王维(wéi)对自己的绘画(huà)还(hái)是比较自负的，他不像阎(yán)立本，被当(dāng)成(chéng)画(huà)师就气(qì)急(jí)败坏，他说自己(jǐ)“夙(sù)世谬(miù)词客，前身应画师。

　　不(bù)能舍(shě)余习，偶被(bèi)世(shì)人知”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代以后，中(zhōng)国山水画分为(wèi)两大流派，一是以画院画家(jiā)为主体(tǐ)的工细青(qīng)绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训为祖(zǔ)。

　　一(yī)是以文人野士(shì)为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是(shì)宋代佚名诗人(rén)（一说唐代王维或南(nán)宋川禅(chán)师）创(chuàng)作的一首五言绝句(jù)。

　　此诗描写的是自然(rán)景物，赞(zàn)叹(tàn)的却是一幅画。

　　前两句写其山(shān)色(sè)分明，流水无声；后两句描述其花(huā)开四季，鸟不怕人。

　　四(sì)句诗构成(chéng)了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟图。

　　全诗(shī)对仗工(gōng)整，尤其是诗中多组(zǔ)反义词(cí)的(de)运用，使其(qí)节东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗奏清晰(xī)，平仄分明，韵味(wèi)十(shí)足，读着琅(láng)琅上口(kǒu)。

　　白话译(yì)文

　　在远处可(kě)以(yǐ)看(kàn)见山有青翠的颜色(sè)，在近处(chù)却听不(bù)到(dào)流水(shuǐ)的声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上(shàng)的鸟(niǎo)儿却没(méi)感到害怕。

　　创作(zuò)背景

　　此(cǐ)诗为诗人赞画(huà)之作(zuò)。

　　关(guān)于这首诗(shī)的作者(zhě)，有多种说法。

　　一说是唐代王(wáng)维所作(zuò)，但在王维的作品，或在《全(quán)唐(táng)诗》都(dōu)没有(yǒu)此(cǐ)诗；一说是原(yuán)为南宋僧人川(chuān)禅师为注释佛(fú)教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分；一(yī)说为宋代佚名诗人所作(zuò)，如上海(hǎi)市一年级(jí)小(xiǎo)学语(yǔ)文等教材中(zhōng)编入此诗时，作者一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚名(míng)”。

　　画的作者(zhě)是谁(shuí)？是王维的。关于画的(de)作者是谁以(yǐ)及(jí)画的作者(zhě)是谁？是哪个朝代的，画的作者(zhě)是谁 是哪代诗人，画的作者是谁远看(kàn)山有(yǒu)色，画鸡的作者(zhě)是谁(shuí)，一年级画的作者是谁等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

画的作者是高(gāo)鼎吗(ma)

　　古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐(táng))

　　远看山有色(sè)，近听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法(fǎ)，作者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻遍《全(quán)唐(táng)诗》，在王(wáng)维的名下(xià)，没有(yǒu)这首诗;

　　而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里，也没有这首诗(shī)。此诗是题在王维的画(huà)作上，题诗人不可(kě)考(不知是王维或者另(lìng)有其(qí)人)，但这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的。

　　另一种说法(fǎ)，原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道(dào)川禅师的作品。原文(wén)如下：

　　远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色，近听水(shuǐ)无声。春去花还在，人(rén)来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显露，物物(wù)体元平。如(rú)何言不(bù)会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是(shì)谁(shuí)

　　是(shì)王维的。

　　古诗《画》的(de)作(zuò)者(zhě)是王维，唐(táng)朝诗人、画(huà)家。

　　王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字摩诘，汉族(zú)，河东蒲州（今山(shān)西(xī)运城）人，祖籍(jí)山西祁县。

　　王维出(chū)身河东王氏，于开元十(shí)九年(nián)（731年）状(zhuàng)元及第。

　　历官右(yòu)拾遗、监(jiān)察(chá)御(yù)史、河西(xī)节(jié)度(dù)使判官(guān)。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄山攻陷长安时，王维(wéi)被迫受(shòu)伪职。

　　长安收复(fù)后，被责授太(tài)子中允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书(shū)右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，以诗名(míng)盛于开元、天宝间，尤长五言(yán)，多(duō)咏山水田园，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

　　书画特(tè)臻(zhēn)其妙(miào)，后人(rén)推其为南宗山(shān)水画之祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色(sè)，近听水无声。

　　春去(qù)花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也有景色之(zhī)意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义

　　远看(kàn)高(gāo)山色彩(cǎi)明亮，走(zǒu)近(jìn)一听水却(què)没有声音。

　　春天(tiān)过去，可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳，人走近(jìn)，可是(shì)鸟却(què)依然没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析(xī)

　　诗的前两句描写的是“静(jìng)境”，静(jìng)境(jìng)之美出乎首句，在于(yú)有静心者能品之(zhī)。

　　诗的(de)第二(èr)句描写的(de)是“动(dòng)境”，“无声”二字更是(shì)用(yòng)得极妙，诗人将无声和(hé)有声(shēng)溶(róng)在一起，构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声(shēng)。

　　“春(chūn)去花(huā)还(hái)在，东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗人来鸟不惊。

　　”花儿在那(nà)个最美(měi)的(de)季节里尽情(qíng)的开(kāi)放，并最终将自己(jǐ)的生命燃烧般(bān)的开到(dào)最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此(cǐ)中(zhōng)花儿不谢，只因在画(huà)中。

　　整(zhěng)首诗(shī)构成(chéng)了一幅(fú)完整的(de)山(shān)水花鸟图(tú)，寄(jì)托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名(míng)气实在是太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二(èr)使(shǐ)安西(xī)》，又名《阳关曲》）传唱(chàng)了一(yī)千多年，至今仍然是音(yīn)乐会上常常上演(yǎn)的曲(qū)目。

　　他弹奏(zòu)琵琶的水平(píng)，超(chāo)过专业(yè)的(de)乐(lè)师(shī)，可以(yǐ)打(dǎ)动公(gōng)主。

　　传为他创作的(de)琵琶曲《郁(yù)轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至今。

　　他(tā)还是(shì)著名的画家(jiā)、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古(gǔ)代(dài)文人能画的不(bù)少，但画(huà)到王维这个水平的(de)不(bù)多(duō)；古代画(huà)家(jiā)能(néng)诗(shī)也(yě)的不少，但能写到(dào)王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正(zhèng)好说明了王维画(huà)有高出一般画(huà)师(shī)的意境(jìng)。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人画家所继承(chéng)。

　　后(hòu)世文人画家对他推(tuī)崇(chóng)备至，苏(sū)轼甚至评价他在吴道子(zi)之上。

　　王(wáng)维(wéi)对自己的绘画还是比较(jiào)自负(fù)的，他不像阎立(lì)本，被当成画师(shī)就(jiù)气急败(bài)坏，他说自己(jǐ)“夙世谬词客，前身(shēn)应画师(shī)。

　　不能舍(shě)余习，偶被世人(rén)知”，还以(yǐ)画师(shī)为荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画分为(wèi)两(liǎng)大(dà)流派，一是以画院画家(jiā)为主体的工(gōng)细青(qīng)绿山水(shuǐ)派(pài)。

　　此派(pài)被称为“北宗”，以唐(táng)李思训为祖。

　　一是以文人野士为(wèi)主(zhǔ)体的(de)文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

　　此(cǐ)派被称(chēng)为“南(nán)宗”，以王维为(wèi)祖。

　　他的作(zuò)品，宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是(shì)宋代佚名诗人（一说(shuō)唐代王维或南宋(sòng)川禅师）创(chuàng)作的(de)一首五言绝句(jù)。

　　此诗(shī)描写的是自然景物，赞(zàn)叹的却(què)是一幅画。

　　前两句(jù)写其山(shān)色(sè)分明，流(liú)水无声；后两句描述(shù)其花开四季，鸟(niǎo)不怕人。

　　四句诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山(shān)水花鸟(niǎo)图。

　　全诗对(duì)仗(zhàng)工整，尤其是诗中多组反(fǎn)义词(cí)的运(yùn)用，使其(qí)节奏清晰，平仄分明(míng)，韵味(wèi)十(shí)足(zú)，读着(zhe)琅琅上口。

　　白话译文(wén)

　　在(zài)远处可以看见山(shān)有青翠(cuì)的颜色，在近处却(què)听(tīng)不到(dào)流(liú)水的声音(yīn)。

　　春天过去了，但花儿还是常(cháng)开不败，人(rén)走(zǒu)近了，枝头上的鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗(shī)为诗人(rén)赞(zàn)画之(zhī)作。

　　关(guān)于(yú)这首诗的作者，有多(duō)种说法。

　　一说(shuō)是唐代王(wáng)维(wéi)所作，但在(zài)王维(wéi)的作品(pǐn)，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为南宋僧人(rén)川禅师(shī)为(wèi)注释(shì)佛教经典《金(jīn)刚经》所作(zuò)的(de)偈(jì)颂诗的一部分；一(yī)说为宋(sòng)代佚名诗人所作，如上海市一年级(jí)小(xiǎo)学语文等(děng)教材中编入此诗时，作者一(yī)栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名”。

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