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　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外。

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