独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说(shuō)。<三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思/p>

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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