生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这(zhè)句话(huà)的意思为生(shēng)在我前面，他(tā)懂得道理(lǐ)本来就(jiù)早于我的。

　　关于生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语以及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师之(zhī)的(de)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相关(guān)知(zhī)识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不(bù)起教书(shū)之人。

　反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十(shí)七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在(zài)京任国子(zi)监四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端(duān)重重，当(dāng)时(shí)的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形(xíng)容(róng)词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是(shì)一定要后(hòu)置的，但是，有一(yī)种状语必(bì)定后(hòu)置，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形(xíng)容(róng)词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态(tài)、程(chéng)度时(shí)，一(yī)般(bān)不需要用介词“介(jiè)入”某个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往(wǎng)往需(xū)要用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什(shén)么”。

　　其中的(de)“在”、“反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别于”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词引入的(de)对象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时(shí)，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的情况，例(lì)如问题中(zhōng)的例子，也可以说(shuō)成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别