独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物为什么懂手机的人都不用华为崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽为什么懂手机的人都不用华为（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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