怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yá身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么n)巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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