赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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