草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xī抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗n)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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