敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头(tóu)提(tí)到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ嫦娥二号拍到外星人已经证实)有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给嫦娥二号拍到外星人已经证实摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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