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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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