还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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