登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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