推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻(fān)译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下(xià)来(lái)，便在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着(zhe)驴马(mǎ)回家(jiā)，一(yī)同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普(pǔ)通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出自己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的(de)。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空诗句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的(de)）第三(sān)节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的(de)事物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑(qí)着驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā)，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在(zài)池(chí)塘边的(de)树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读(dú)，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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